Verbrechen der Kirche mit Gesetzen

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               Dieses Bild ist aus der Kinderbibel "Illustrierte Bibel für Kinder", Weltbild Verlag. Ich habe den Verlag angezeigt.                 Ohne Erfolg.

Die ehemalige Bischöfin Margot Käßmann verweist in ihrem Werk „Wie ist es so im Himmel?“ auf eine kirchliche Studie der EKD an etwa 1000 Kindern. Diese belegt, dass die Vermittlung der Dogmen von Sintflut und Hölle bei Kindern tiefgreifende, existenzielle Ängste hervorruft und damit schwere Erkrankungen – analog dem Krankheitsbild Martin Luthers. Der Inhalt: Die Sintflut - Geschichte treibe Kinder in „ungeheure“ Gottängste, das Dogma Hölle gar in  „tief existenzielle Ängste“ wie Luther sie aufgewiesen habe.  Wer derartige Ängste über längere Zeit aufweist, und das ist hier gegeben, ist damit psychiatrisch ohne jeden Zweifel angstkrank. Und doch solle man, so die Weisung Käßmanns an ihre Leser, die Flut-Geschichte auch in Zukunft „so erzählen, wie es die Bibel tut“, also als ersten und bisher bezüglich seiner Grausamkeit unerreichten, wirklich stattgefundenen Holocaust. Dies stellt de facto eine Aufforderung zur Fortsetzung einer bekannt  gesundheitsschädlichen religiösen Indoktrination dar.  Aufgrund der namentlichen Bekanntheit der geschädigten Kinder wurde von mir Strafanzeige erstattet.

Aus psychologischer und pädagogischer Sicht ist diese Haltung Käßmanns hochgradig problematisch. Das bewusste Konfrontieren von Kindern mit existenziellen Urängsten kann tiefgreifende psychische Belastungen und Traumata darstellen. Die systematische Vermittlung solcher Angstszenarien in der religiösen Erziehung sollte daher kritisch hinterfragt werden, da sie das Kindeswohl nicht nur gefährdet, sondern definitiv schädigt. Die von Käßmann angesprochenen „Luther-Ängste“ verweisen historisch auf schwerste psychische Krisen. Die existenzielle Todes- und Höllenangst, unter der Martin Luther litt, gleicht klinischen Krankheitsbildern von enormer Intensität. Da habe die Bischöfin ein Eigentor geschossen, meinten die Juristen der Gruppe 49.
Es ist ein Versäumnis der modernen Psychiatrie und Seelsorge, diese spezifisch religiös geprägten Angsterkrankungen (Sacco-Syndrome oder ekklesiogene Neurosen) nicht standardisiert und adäquat zu behandeln. Anstatt diese Ängste ärztlich zu verharmlosen oder kirchlich als pädagogisches Mittel zu nutzen, bedarf es einer dringenden Aufarbeitung dieser Thematik im Sinne des Gesundheitsschutzes von Kindern und Erwachsenen.
Die zu Erkrankungen führenden Belastungen, die durch streng religiöse Erziehung und Drohmedizin entstehen können, sind historisch wie psychologisch gut dokumentiert. In ihrem Werk „Gespräche über die Angst“ arbeiten der Theologe Eugen Drewermann und der Oberkirchenrat Jürgen Jeziorowski Luthers schwere Krisen auf. Luther litt unter existentieller Haltlosigkeit, Minderwertigkeitskomplexen und tiefen Depressionen. Seine Schriften zeigen, dass ihn die Angst vor der Hölle hin zum  Suizid gedrängt hätte (S. 61) und er sich Tag und Nacht von Sündenwahn gequält sah (S. 62). Drewermann spannt in „Kleriker“ den Bogen weiter zu anderen Denkern und Amtsbrüdern Luthers, die nach Angaben Luthers an den psychischen Belastungen zerbrachen.
Dass solche Angstszenarien kein Phänomen der Vergangenheit sind, zeigt ein Fall aus der Südheide. Der Verleger Hans-Werner Deppe konfrontierte dort über die Verteilung seines Buches "Wie wird es in der Hölle sein?"  Kinder mit drastischen Jenseitsberichten. Froh werde man in der Hölle sein,  um jedes nicht brennende Körperteil“. Ein schwacher Trost. Trotz der Beschwerden betroffener Mütter über ihre massiv verstörten Kinder führte eine von mir erstattete Anzeige zu keinem strafrechtlichen Ergebnis – das Buch wurde jedoch inzwischen aus dem Neuwarenhandel genommen. Die Polizei hatte eingegriffen. 
Psychologisch zeigt sich die krankmachende Wirkung solcher Angsterzeugungen oft zeitversetzt als „neurotische Latenz“ im Sinne Freuds. Aus juristischer Sicht ist hierzu klarzustellen: Das staatliche Recht steht über dem Selbstbestimmungsrecht der Kirchen. Die systematische Erzeugung schwerer Ängste darf die Schwelle zur strafbaren Körperverletzung (§ 223 StGB) nicht überschreiten. Zudem garantiert das bürgerliche Recht Kindern eine gewaltfreie und behütete Erziehung. Da Kinder klerikalen Autoritäten vertrauen, tragen Religionsgemeinschaften hier eine besondere Verantwortung, der sie nicht immer gerecht werden. Zudem sind die Amtskirchen als Körperschaften öffentlichen Rechtes in einer besonderen Pflicht bezüglich der Einhaltung des hiesigen Rechtes.
Hier die geltenden Gesetze und Richtlinien
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UN Kinderrechtskonvention (gilt für die BRD seit 1989)

Art. 19   geistige Misshandlung

Text:

Die Vertragsstaaten treffen alle geeigneten Gesetzgebungs‑, Verwaltungs‑, Sozial- und Bildungsmaßnahmen, um das Kind vor jeder Form… geistiger Gewaltanwendung, Schadenszufügung oder Misshandlung… zu schützen,… 

Bezug:  Art. 7 GG  (s.u.) steht in der Rangfolge höher als internationales Recht. 

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Art. 7 Grundgesetz
Text:
(1) Das gesamte Schulwesen steht unter der Aufsicht des Staates.
(3) Der Religionsunterricht ist in den öffentlichen Schulen mit Ausnahme der bekenntnisfreien Schulen ordentliches Lehrfach. Unbeschadet des staatlichen Aufsichtsrechtes wird der Religionsunterricht in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Religionsgemeinschaften erteilt.
Bezug: Art. 7 GG (Schulwesen, Religionsunterricht) regelt das Grundrecht, Kinder im Glauben zu erziehen. Zusammen mit der Religionsfreiheit (Art. 4 GG) und dem elterlichen Erziehungsrecht (Art. 6 GG) schützt die Verfassung die religiöse Erziehung.
Für diese Grundrechte gelten folgende Einschränkungen: Kirche darf nicht krankmachen!
Die Schranke des Kindeswohls:
Das elterliche Erziehungsrecht und religiöse Praktiken finden ihre absolute Grenze am Wohl des Kindes sowie an dessen Recht auf körperliche und seelische Unversehrtheit (Art. 2 Abs. 2 GG).
Das Recht auf gewaltfreie Erziehung:
Im bürgerlichen Recht ist niedergelegt, dass seelische Verletzungen und andere entwürdigende Maßnahmen unzulässig sind (§ 1631 Abs. 2 BGB).
Klerikale oder religiöse psychische Misshandlung – etwa durch gezielte, systematische Angsterzeugung mit Verdammnis- oder Höllenszenarien – ist somit nach nationalem Verfassungs- und Zivilrecht ein Strafbestand. Wird ein Kind klerikaler Gewalt ausgesetzt, die nachweislich zu solchen gesundheitlichen Schäden führt, greifen die Schutzmechanismen des Staates (durch Jugendämter und Familiengerichte gemäß § 1666 BGB bei Kindeswohlgefährdung) sowie die Strafgesetze (z.B. § 223 oder § 225 StGB bei Misshandlung Schutzbefohlener).

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RiStBV  § 235   Kindesmisshandlung 

Text:

RiStBV 235 regelt das Vorgehen der Staatsanwaltschaft bei Verdacht auf Kindesmisshandlung. Als interne Verwaltungsvorschrift stellt sie sicher, dass Ermittlungen in diesen sensiblen Fällen mit besonderer Dringlichkeit, Gründlichkeit und zum Schutz des Kindes geführt werden. Auch namenlosen und vertraulichen Hinweisen geht der Staatsanwalt grundsätzlich nach. Bei einer Kindesmisshandlung ist das besondere öffentliche Interesse an der Strafverfolgung (§ 230 Abs. 1 Satz 1 StGB) grundsätzlich zu bejahen.

Erklärung: Kindesmisshandlung ist eine nicht zufällige (bewusste oder unbewusste) gewaltsame körperliche und/oder seelische Schädigung, die in Familien oder Institutionen (z.B. Kindertagesstätten, Schulen, Heimen) geschieht und die zu Verletzungen, Entwicklungsverzögerungen oder sogar zum Tode führt und die somit das Wohl und die Rechte eines Kindes beeinträchtigt oder bedroht.“ (Quelle: Drucksache 10/4560 des Deutschen Bundestages 1996)

Bezug: Kindesmisshandlung nach  RiStBV 235 sowie Misshandlung von Schutzbefohlenen, teils mit Todesfolge (§ 225 StGB) ist den Amtskirchen nicht gestattet. Die Staatsanwaltschaft  unterließ es, die kirchlich geschädigten, namentlich bekannten, tief verängstigten Kinder aus der o. g. Kirchenstudie (zwecks einer Therapiezuführung) zu ermitteln.

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131 StGB Gewaltdarstellung

Text:

Wer Schriften, die grausame oder sonst unmenschliche Gewalttätigkeiten gegen Menschen oder menschenähnliche Wesen in einer Art schildern, die eine Verherrlichung oder Verharmlosung solcher Gewalttätigkeiten ausdrückt oder die das Grausame oder Unmenschliche des Vorgangs in einer die Menschenwürde verletzenden Weise darstellt, verbreitet, öffentlich ausstellt, anschlägt, vorführt oder sonst zugänglich macht, einer Person unter achtzehn Jahren anbietet, überlässt oder zugänglich macht oder herstellt, bezieht, liefert, vorrätig hält, anbietet, ankündigt, anpreist, einzuführen oder auszuführen unternimmt… wird mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder mit Geldstrafe bestraft.

Bezug: Höllen- und andere Folterdarstellungen in Kirchen, ob in Schrift oder Bild, und damit selbst die Darstellung der größten  denkbaren Gewalt überhaupt, unterliegen  § 131  StGB dem Anschein nach nicht,  obgleich sich in ihnen die mögliche  Zukunft unserer Kinder in einer Transzendenz abzeichnet.

Weiterhin verstoßen die Amtskirchen mit ihrer bekannten Verherrlichung und Verharmlosung erheblicher Straftaten gegen § 131 StGB.: Da ist beispielhaft die Sintflut zu nennen, nach Kirchenauffassung der erste und real stattgefundene Holocaust an der weltweiten Menschheit. Bischöfin Käßmann dazu: Kinder müssten Gott verstehen lernen. Er sei halt zornig gewesen. Die Menschen hätten "angefangen" zu sündigen. Hier wird ein historisch beispielloser Vernichtungsakt pädagogisch salonfähig gemacht, eine Gesinnung, die Nachfolgetätern bedenkliche Motivationen ermöglicht.

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§ 167 StGB Störung der Religionsausübung

Text:  Wer den Gottesdienst oder eine gottesdienstliche Handlung einer im Inland bestehenden Kirche oder anderen Religionsgesellschaft absichtlich und in grober Weise stört oder an einem Ort, der dem Gottesdienst einer solchen Religionsgesellschaft gewidmet ist, beschimpfenden Unfug verübt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

Bezug: Entgegen § 167 StGB  scheint Kirchen die  grobe Störung der Religionsausübung gestattet, bspw. mit dem  Zwang  zum Anbeten eines anarchistischen Gottes, dem Täter der Sintflut. Hier wird unseren Kindern die Würde an der Verfassung vorbei genommen.  Der religiöse Grundgedanke eines Kindes, der eines liebenden Gottes, wird ge-bzw. zerstört.

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§ 241 Bedrohung

Text:

(1) Wer einen Menschen mit der Begehung einer gegen ihn oder eine ihm nahestehende Person gerichteten rechtswidrigen Tat gegen die sexuelle Selbstbestimmung, die körperliche Unversehrtheit, die persönliche Freiheit oder gegen eine Sache von bedeutendem Wert bedroht, wird mit Freiheitsstrafe bis zu einem Jahr oder mit Geldstrafe bestraft.
(2) Wer einen Menschen mit der Begehung eines gegen ihn oder eine ihm nahestehende Person gerichteten Verbrechens bedroht, wird mit Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.
(3) Ebenso wird bestraft, wer wider besseres Wissen einem Menschen vortäuscht, daß die Verwirklichung eines gegen ihn oder eine ihm nahestehende Person gerichteten Verbrechens bevorstehe.
(4) Wird die Tat öffentlich, in einer Versammlung oder durch Verbreiten eines Inhalts (§ 11 Absatz 3) begangen, ist in den Fällen des Absatzes 1 auf Freiheitsstrafe bis zu zwei Jahren oder auf Geldstrafe und in den Fällen der Absätze 2 und 3 auf Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder auf Geldstrafe zu erkennen.
Bezug:  Eine Bedrohung religiöser Art, etwa mit ewiger Verdammnis, Hölle oder Fegefeuer, stellt eine Straftat dar. Sie macht nach o. g. Kirchenstudie gewisse Kinder über existentielle Ängste so krank, wie "Luther" es in seiner Psychose war. 

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240 StGB Nötigung

Text/Inhalt

Wer einen Menschen rechtswidrig mit Gewalt oder durch Drohung mit einem empfindlichen Übel zu einer Handlung, Duldung oder Unterlassung nötigt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft. Der Versuch ist strafbar. Freiheitsstrafe bis zu fünf Jahren. Ein besonders schwerer Fall liegt in der Regel vor, wenn der Täter seine Befugnisse oder seine Stellung als Amtsträger missbraucht.

Bezug: Christliche Mission mit inhaltlicher Androhung  von Hölle Ungläubigen gegenüber ist Nötigung, und geeignet, Angstkrankheiten zu erzeugen.  Nur wer an Jesus glaube, werde gerettet, so die Amtskirchen in Bezug auf Joh.3, 36.  Nur wer einen Jesus anerkenne, komme nicht in den feurigen Pfuhl. Im Falle die Nötigung auf finanzielle Bereicherung (Kirchensteuer) ausgerichtet ist, liegt Erpressung vor. 

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§ 225 StGB   Mißhandlung von Schutzbefohlenen

Text:

(1) Wer eine Person unter achtzehn Jahren oder eine wegen Gebrechlichkeit oder Krankheit wehrlose Person, die seiner Fürsorge oder Obhut untersteht quält oder roh misshandelt, oder wer durch böswillige Vernachlässigung seiner Pflicht, für sie zu sorgen, sie an der Gesundheit schädigt, wird mit Freiheitsstrafe von sechs Monaten bis zu zehn Jahren bestraft. (2) Der Versuch ist strafbar. 

Bezug: Misshandelt eine Amtskirche Schutzbefohlene derart, dass schwere und dokumentierte Erkrankungen die Folge sind, liegt eine Straftat vor.

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Pflichten des Jugendamtes:

SGB VIII § 8a Schutzauftrag bei Kindeswohlgefährdung

Text: 

Werden dem Jugendamt gewichtige Anhaltspunkte für die Gefährdung des Wohls eines Kindes oder Jugendlichen bekannt, so hat es das Gefährdungsrisiko im Zusammenwirken mehrerer Fachkräfte abzuschätzen, wobei die Fachkräfte „qualifiziert“ sein müssen. Dabei sind die Personensorgeberechtigten sowie das Kind oder der Jugendliche einzubeziehen… 

Bezug: Es liegt eine  Muss-Verfügung vor.

Wird ein Kind klerikaler Gewalt ausgesetzt, die nachweislich zu  gesundheitlichen Schäden führt, greifen die Schutzmechanismen des Staates (durch Jugendämter und Familiengerichte gemäß § 1666 BGB bei Kindeswohlgefährdung) sowie die Strafgesetze (z.B. § 223 oder § 225 StGB bei Misshandlung Schutzbefohlener).

Doch SGBVIII §8a greift weiter. Bereits eine wissentliche Kindsgefährdung stellt eine Straftat dar.

Das eingeschaltete Jugendamt unterließ es, nach kirchlicher Studie ( siehe Käßmann) kirchlich geschädigte und namentlich bekannte Kinder "einzubeziehen". Verantwortlich für die Kindsschäden, so wurde vom Jugendamt mitgeteilt, seien die Eltern, nicht das Jugendamt. Trifft das nach der Rechtslage  zu? Wenn Eltern aufgrund eigener kirchlicher Indoktrination dem Kind nicht helfen können, also unter Suggestion stehend nicht zurechnugnsfähig sind, ist dann das Jugendamt zuständig? Viele Eltern sehen in der Sintflut wahnhaft einen gerechten Akt – und keinen Holocaust. Das ist – nach Sigmund Freud - religiöser Wahn, elterlicher Wahn.